#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם יוצאים אכילת מצה במצה שרויה [שלא נימוח]	"רק בדיעבד<div>לחולה וזקן שקשה לו מותר לכתחילה [אם לא היה שרוי מעל""ע]<br></div><br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תסא סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין&nbsp;זקן וחולה שקשה להם לאכול מצה	"יאכלו מצה שרויה במים ואם א""א בשאר משקים&nbsp;<div>או מצה מפוררת<br></div><br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תסא סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מהו&nbsp;מצה כפולה	"מצה שנתכפלה בתנור ודבוקה עד שאין שולט שם האש&nbsp;<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תסא סעיף ה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אם מצא מצה כפולה אחרי פסח	"אין להחמיר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תסא סעיף ה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין תנור של חמץ שהסיקו לפסח וספק בהיסק זה אם הלכו הגחלים ע""פ כולו"	"המצות אסורות&nbsp;<br>אם עבר מעל""ע מותר לפני פסח<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תסא סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"אם מכשיר תנור של חמץ למצות האם צריך שהגחלים ילכו ע""פ כולו"	"כן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תסא סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מהני היסק לתנור שעשוי מלבנים שיש בהם דין כלי חרס	"מועיל דהסיקן מבפנים ולא חייס עלייהו<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תסא סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר להניח מצה על הנייר בתוך התנור לאפותה עם הנייר	"בדיעבד מותר&nbsp;שבודאי שלט חום האור דרך הנייר ונאפית במהרה קודם שתתחיל להתחמץ&nbsp;<br>לכתחילה אין לעשות כן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תסא סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אם אכל מצה השרויה בשאר משקים	"צריך לחזור ולאכול [מלבד בזקן וחולה]&nbsp;<br>לטבל בהם מותר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תסא סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם יוצאים יד""ח אכילת מצה במצה מבושלת"	"<div>לא</div><br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תסא סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אם נאפה חמץ עם מצה	"לא נאסר המצה&nbsp;<br>אם נגע יטול כדי נטילה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תסא סעיף ה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם אפשר להוציא מצה כפולה או נפוחה באותו מרדה	"טוב להוציא במרדה אחרת<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תסא סעיף ה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין מצה כפולה לפני פסח	"<div>יש לאסור אותו מקום וכדי נטילה מסביב</div><br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תסא סעיף ה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין מצה כפולה שנאפה בפסח	"המצה אסורה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תסא סעיף ה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מהו מצה נפוחה	"א. שנחלקה עובי המצה באמצע וחלק העליון עלה למעלה<br>ב. שתפח גוף המצה באמצעיתה ועלה כמו בלחם חמץ שמתחמץ ומתנשא למעלה באמצעיתה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תסא סעיף ה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין מצה כפולה בתערובת	"מותר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תסא סעיף ה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אם מצא בפסח מצה כפולה מלפני פסח	"יש מחמירים לשרוף אף שאינו חמץ ברור<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תסא סעיף ה		
